Lem - 58 - Ái xuống chó

Sự đời có bao giờ chịu đứng yên, đâu an nhiên tự tại như mình cứ ngỡ.

Tưởng mất cái thứ quý nhất của mình thì thôi, cứ chịu đấm ăn xôi, ngày tháng sẽ qua mau, ăn uống no đủ áo quần tươm tất dưới mái nhà có nhiều nóc thì sống thoi thóp hết kiếp nầy chết cũng đáng, kệ bà cái thứ “tự do” không cánh mà bay từ hồi nảo hồi nao, mặc xác cái đồ “độc lập” biến đi từ hồi cố luỹ cố lai nào, cứ nín khe im re là khoẻ như con bò kéo xe. Ái đâu ngờ rằng cái thứ mình mất nầy lại kéo lôi mất thêm tùm lum thứ khác.

Chưa xoa dịu xong những ấm a ấm ức trong kiếp ngục tù thì Ái bắt đầu đối diện với những mất mát mới hơn, lạ lùng hơn, bất ngờ hơn, khiến cho tâm can nó vò xé nhiều hơn, nỗi lòng tan nát kinh khủng hơn.

Không hiểu nổi tại sao, mắc dịch mắc gió hay mắc cái giống ôn gì mà nàng tiểu thơ khả ái dịu dàng yểu điệu, miệng lưỡi ngọt như đường phèn ngày nào lại nổi chứng. Bởi vậy mới có câu - đừng nghe những gì người ta nói mà hãy nhìn kĩ những gì người ta làm và 70 mươi chưa gọi là lành.

Hồi còn trẻ không chịu quậy cho đã rồi hãy lấy chồng, đến bây giờ đường đường là một bậc mệnh phụ phu nhân con cái đề huề lại lên cơn yêu cuồng sống vội si mê mù quáng bất chấp thời gian không gian, bất chấp bàn dân thiên hạ, bất chấp luân thường đạo lý. Điều đáng nể là họ ngang nhiên công khai, phơi bày ra cho mọi người chiêm ngưỡng không chút áy náy, nếu như giấu đút che đậy thì cũng mắt nhắm mắt mở “thông qua”, đằng nầy vợ Ái coi chồng như người mất hình và nghĩ rằng bạn bè đồng bào đồng chí xung quanh chẳng qua là đồ bỏ, không đáng phải bận tâm suy nghĩ, kệ cha họ nghĩ gì thấy gì.

Vợ Ái mê trai, trớ trêu chàng trai ấy lại là bảo vệ của nhà hàng.

Đành rằng tình yêu là cái thứ đồ khó hiểu nhất trên đời, nó tự tung tự tác không ai điều khiển được, nhưng vấn đề là yêu phải có trật tự, yêu phải có tính toán sắp xếp, yêu phải từ từ... lần lượt từng đứa một, nếu vì nhiều lí do bất khả kháng không loại được đứa nào thì ít ra cũng biết “phủ khói” hay cùng kéo nhau vô hốc tối nào đó mà hú hí, như vậy đứa còn lại còn có thể biện luận cãi chày cãi cối để vớt vát chút sĩ diện ít ỏi của mình...

Nhưng nếu mọi sự tầm thường như thế thì có gì để nói, phải yêu khác thường cho bà con bàn tán mỏi miệng chơi.

Thật bất hạnh cho Ái, nỗi đau của nó lại lồ lộ giữa ban ngày ban mặt, nó muốn giấu để gặm nhấm một mình nhưng cô vợ đỏng đa đỏng đảng của nó lại biểu diễn khắp nơi. Nỗi nhục của Ái không là riêng của nó nữa, mà là nỗi nhục... hợp tác xã. Đi đâu nó cũng thấy những cặp mắt - ái ngại có, thương hại có, khinh khi có, tò mò có. Không tò mò sao được, thân nam nhi chi chí đường đường một đống như vậy mà mọc cái sừng tổ bố trên đầu, cái sừng nặng đến nỗi phải cúi gằm, khó lòng mà ngóc đầu lên nổi.

Chuyện nghe qua không thể tin được.

Nhưng đó là sự thật, cuộc đời nầy luôn có những ngoắt ngoéo không cần giải thích, không cần lí lẽ, không cần thông hiểu, không cần đúng sai, không cần phải... giống ai.

- Đó, hay quá há, cho hết vênh cái mặt ta đây, cũng vừa lắm. Cơ hội nầy để Lem chặt chém Ái tha hồ, ai biểu ngày xưa hở tí là lên mặt dạy đời.

- Tui đang ở địa ngục mà bà còn xỉ vả tui nữa sao. Ái than thở, dù lúc nầy có “bộn” tuổi rồi nhưng chị em nó vẫn bỗ bã trẻ con như thuở nào.

- Thấy đẹp giàu tưởng bở, người ta khoái mình, chịu lấy mình tưởng ngon, làm trâu làm ngựa, làm giàu cho người ta, quần quật sáng chiều để tới giờ được lãnh phần thưởng lớn như vầy. Chịu nổi hôn? Lem hầm hừ.

- Có ai học được chữ ngờ đâu bà. Ái chống chế nhẹ hều.

- Tính giỏi quá, cứ chắc cú 3 bó một giạ, giờ thì làm sao đây? Đấu làm sao lại với đám nhà giàu đó? Mắng nhiếc nhưng Lem cũng rầu thúi ruột trước hoàn cảnh “bầy hầy” của em. Nó cũng bị văng miểng chứ bộ, quê độ cả đám, dù sao chúng cũng chung một chuồng.

- Nói thiệt là tui hết cách. Nặng nhẹ, gây gổ, năn nỉ, doạ nạt la lối, làm hết rồi mà nó tỉnh bơ làm tới, chuyến nầy chắc dứt cho rồi, đỡ mệt đầu.

- Còn mấy đứa nhỏ thì sao?

- Thì vậy nên mới trù trừ hoài nè. Tới đây mặt Ái đỏ ngầu.

- Hay kệ đi, xem như đang diễn kịch trên sân khấu, thân ai nấy lo, ráng ở chung một chỗ cho mấy đứa nhỏ được nhờ.

- Tui cũng nghĩ vậy nhưng không biết có làm được không.

Lem nghĩ có gì mà không được, như lời hát bài ca không tên của Vũ Thành An “Hãy cố yêu người mà sống, lâu rồi đời mình cũng qua”

Nghĩ lại, con người sống với nhau, vui thì nói chuyện, buồn thì kiếm chỗ vui hơn mà nói chuyện tiếp, có gì đâu phải tự mình dày vò đau khổ trong khi người ta hả hê vui sướng. Cuộc đời có gì tuyệt đối đâu, tại sao mình phải vất vả ghen hờn oán hận. Hợp tan rồi tan hợp, bỏ mối nầy kiếm mối khác rồi lại phải tiếp tục xoay xở dàn xếp, biết vậy thôi thì cứ ung dung tự tại tìm cho mình chỗ hay ho khác mà xả hơi.

- Bởi bà không phải là người chịu trận nên nói cái gì cũng giỏi, bà có biết mốc xì gì đâu mà phát biểu ý kiến, trong ổ kiến lửa mới biết kiến cắn đau cỡ nào, nếu đơn giản như sách vở thơ nhạc thì thiên hạ thái bình.

- Thì sách vở thơ văn nhạt nhẽo người ta cũng đúc kết bằng kinh nghiệm mới viết được những lời hay ho đó cho mình đọc, mình hát, mình bắt chước.

- Xì! đụng chuyện mới biết ra sao, vả lại đâu phải ai cũng như ai bà ơi.

- Hay là "ông ăn chả bà ăn nem" đi, coi như huề.

- Bà cũng sáng suốt thiệt nhe, chắc cũng đến nước đó thôi, nhưng nói thiệt với bà ở chung một nhà mà như vậy khó chịu lắm, phải giả bộ suốt đời tui sợ mình làm hỏng được.

Sự thường là đàn ông trăng hoa làm cho đàn bà đau khổ, đằng nầy ngược lại, thiệt tình là thằng Ái xui hết chỗ nói, nhưng Lem vẫn còn hoài nghi, con vợ đã xực cục chả trước, nhưng còn thằng chồng chưa chắc biết cách nếm miếng nem, Lem nghi ngờ khả năng đó của nó, trong không khí căng thẳng nầy nếu làm được, ít ra nó cũng xì bớt hơi tức và cân bằng được sự... nhục nhã của mình.

Hai chị em nó bàn tính làm sao mà lọt tới tai Ba, Ba làm cho một trận tơi bời:

- Tụi bây khùng rồi sao, xem gia đình là cái gì? Là thức ăn sao mà nói chả với nem, đồ ăn tọng vô họng rồi xổ ra là hết, còn chuyện nầy bây có biết ảnh hưởng thế nào đến tương lai con cái dòng họ không? Nó đã sai rồi mình còn bậy bạ theo hả. Làm sao coi được đó. Ba giận dữ la oai oải, Ông già bình thường hiền như cục đất tự nhiên nổi điên khiến chúng nó không dám hó hé.

Bỏ thì vương thương thì tội, hồi còn trẻ sao mà quyết đoán, muốn là làm, cả thế giới như trong tầm tay, núi đèo sông suối cái cóc khô gì cũng không sợ. Ngày xưa - thất bại không than, gian nan không nản, đừng hòng ai cản, cứ thế ta càn - còn bây giờ? Buông bỏ một người phụ nữ mê trai mà cả đám tính toán nát đầu nát óc cũng không ra, thiệt khổ!

Ba thì cổ lỗ sĩ, muốn con cái phải ráng giữ lấy lề lối, nào là gia phong gia đạo đạo đức lễ nghĩa và một đống hùm bà lằng tương tự, Ba đâu biết thời bây giờ đã khác, chuyện vợ chồng người ta xem như áo quần, mặc vô thay ra là thường, thế giới luôn kêu gọi “nhân quyền” tức là - tôi làm người tôi có quyền làm những gì tôi thích miễn không ở tù. Mà ở xứ nầy có bao giờ Lem thấy người ta ở tù vì quơ cùng lúc nhiều người đâu? Nhưng nếu giải thích với ba như vậy chắc ổng xách chổi chà rượt Lem chạy có cờ.

Nghĩ lại vợ Ái cũng có hay cái giỏi và lòng can đảm của nó, sống vui sống khoẻ trong cái thứ mà người ta gọi là tình yêu tội lỗi, nhưng tình yêu làm gì có lỗi? Có lỗi chăng là do không chịu kết thúc tình cảm cũ lại muốn bắt cá 2 tay 2 chân - Người tình cũng khoái, thằng có sức trâu làm ra tiền cũng ham. Cái nào cũng hấp dẫn không nỡ bỏ. Thôi thì cứ thế tới đâu thì tới, hưởng thụ bao nhiêu hay bí nhiêu, thời gian trôi qua bất quá chẳng đặng đừng thì xù thằng nào làm mình thấy chán. Theo Lem thì vợ Ái cũng có cái lý của nó và nó có lý bởi vì nó... có nhiều tiền. Người ta có tiền người ta càng có thêm nhiều... nhân quyền, thường là vậy.

Cái gì đến phải đến, kết cuộc rồi cũng rã đám dù Ái có né thế nào.

Ái trở về vị trí cũ với một mớ tiền, với người ta thì không là bao nhưng với gia đình Lem là cả một gia tài. Con cái ở với mẹ - dĩ nhiên.

Ái còn hưởng thụ được cái quyền - Làm Cha. Hú hồn.

Hàng tuần Ái “tự do” đến thăm con, “độc lập” vuốt ve hun hít chúng nó đã đời cho đỡ ghiền, đó là niềm an ủi lớn của Ái - mất vợ nhưng còn con, dù không ở chung nhưng nó có thể gặp, trò chuyện nhắc nhở dạy dỗ, chứng minh hùng hồn cho chúng thấy -  dù không một nhà nhưng chúng vẫn còn CHA RUỘT. Nghe Ái kể chuyện sum họp gia đình Lem lại nghi ngờ và lầm thầm trong cổ họng - Mầy dạy mà chúng nó có thèm nghe hong mà bày đặt, rách việc! Những lời nầy Lem nỡ nào nói ra miệng.

- Được cái nầy mất cái kia, tao đã nói rồi mầy cũng đừng buồn, dù sao giờ thì lấy lại được “độc lập tự do” của mình, hên rồi xui, xui rồi hên - đời vẫn thế em ơi, xin đừng nói đến tình đời. Lem vừa lí sự vừa nghêu ngao hát.

- Bà Lem, bà có biết là bà vô duyên thúi hôn. Thông cảm cho Ái, nó đang bị rối loạn tâm sinh lí nên đụng đâu chửi đó, chấp nhứt làm gì một đứa em đầy tâm trạng.

Riêng cô vợ quý hoá của Ái, yêu iếc lâm li bi đát đã đời rồi cũng xù dựng lông, nó không thèm lấy cái thằng mình mê muội đắm đuối ấy làm chồng. Ngu sao, lỡ gặp phải bọn đào mỏ lại thêm rắc rối giải quyết, vả lại trên đời nầy còn biết bao nhiêu trai đẹp, núi nầy cao có núi khác cao hơn tha hồ leo trèo khám phá, chồng thì một lần là đủ nhưng tình yêu mong manh dễ vỡ, bể cái nầy thay cái khác dễ ợt, có chồng mắc công ràng rịt nói tới nói lui nặng hơi mỏi miệng. Bây giờ thì tha hồ tự do yêu đương xả láng cho đến khi nào ngán.

Lem thật ngưỡng mộ lối sống ấy, nhưng mỗi người có một số phận, dù Lem cầu khẩn van vái ao ước cũng không làm sao có được. Mặc cho 2 chị đánh giá tư cách, công cách, đạo đức tác phong, phẩm hạnh... gì gì đó của cô em dâu thuộc loại hàng hiếm nầy thì Lem vẫn tấm tắc hít hà:

- SỐNG VẬY MỚI LÀ SỐNG!

Vì cuối cùng thì ai cũng đều ngủm củ tỏi.